理气做法布局

友情提醒杨公风水学爱好者：

  “理气若无峦头则不灵，尽言理气、而不论龙穴砂水之美恶者，则推衍无根！”“杨公风水专业系统课堂研修”与“形峦操作研修”两个课堂是杨公风水体系“形，理，法”完整的贯穿与完美的阐述。

外面售卖我们的资料多有余缺，杨公风水“形，理，法”环环相扣，缺一不可，更非仅仅看一点视频，学点理气可以达也，差之毫厘谬以千里，保留对正统杨公风水奥秘一份的虚心敬重，参加规范标准研修，才不失底气与信心！

今天，崭新的课堂，坚持以不保守的心态，强调“形，理，法（操作规范，做法、内堂作法、内外布局）”完善贯穿，强调室内系统学习与户外两个课堂的紧密配合，并结合现代园林规划，楼宇，住宅环境设计等强化日常实际应用，力求“学以致用”活用，其深度，广度前所未有！

一、摘要：          

  朗朗乾坤，茫茫宇宙！几千年来在华夏大地上，一直闪耀着神秘的幽光，孕育了丰富多彩的中华文化，所谓“易贯儒道释，道统天地人”，从易演化而形成的以儒，道，释三位为一体的中国传统文化，构建了华夏子孙最本质的认知体系，渐而形成了中华文化的国学精粹，经过几千年的演变，国学形成了五术六艺，而五术六艺中的地理风水，即中国古代建筑堪舆学，它最早起源于黄土高原的窑洞文化，是中国古圣先贤，在中国五千多年的发展过程中，认识自然环境，选择自然环境，指导居住环境布局渐而形成的一门智慧经验学科！跟西方的建筑学有着异曲同工之妙，她是中华文化五千多年来的智慧结晶，是中国传统文化的重要组成部分！在今天，依然对我们居住环境选择方面起着重要的指导作用，与人们的生活息息相关！

中国堪舆地理学，也叫堪舆学，虽然萌芽甚早，唐朝以前一直  被禁锢于皇室深宫，被称为帝王之术，鲜为民间所知。

杨公，杨救贫，均是后人对杨筠松的尊称。为唐僖宗朝国师， 官至金紫光禄大夫，掌灵台地理、宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职，是唐朝著名风水地理学家。唐末五代是我国风水地理文化最为兴旺时期，杨公至四十五岁时，因黄巢之乱，遂携御库秘籍弃职，隐居于赣州，授徒曾文辿、廖三传、刘江东。潜心二十余年研究了中国风水学大批珍贵古籍，创造了自唐代以来最有系统理论，有具体实践，操作规范，最为正统、科学的中国风水学。其著作相互衔接、互为补充、前后应证，完善了中国古代的风水体系，是衡量真假风水的唯一尺度。将专为皇室宫廷服务的风水术带入民间，使风水术在赣南广泛流传，进而影响到广东、福建、广西等周边省市，继而传遍全中国，乃至全世界。

杨公文化是中华文化非常重要的、非常珍贵的一个瑰宝，它是中华化文化的一个非常重要的组成部分，她既是一门学科，又是一种文化和艺术。

杨公文化集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、  伦理学、预测学、美学等于一身，呈综合性极高的一门学问，她是建立在易经文化基础上的实践应用学，在世界文化史上独树一帜。其研 究理念是天、地、人“三才”一统之的“天地人合一”观。她所注重  的就是如何有效地利用自然、保护自然，使城市、村落和住宅与自然  相融合。她所追求的目标就是人和自然环境的平衡与和谐。她告诉人  类选择、保护这种和谐、协调的关系，就会给人们带来吉利、昌盛和   鸿运。反之，就会带来灾难。它蕴涵华夏先人的智慧，是中国人在东方之独创，如今已远布西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及。

杨公文化浸透着历代先贤的血汗，凝聚着人类的智慧，反映了中华民族对人与自然之间的关系、规律的认知和把握，对于发展现  代建筑、环境保护、宜居文化等都具有很高的现实意义。

时光荏苒，斗转星移，当今社会，改革开放，各式不同的外来  文化强烈冲击着国人思想认知，坚持文化自信，传承与发扬好中国优秀传统文化是我们当代人的重要责任！

当年，杨公把中国风水文化从宫廷带到民间！并授意两大弟子世代相传，传内不传外，以保真诀不乱泄露，永远保持风水的高深莫测，让世人知道还有风水诀窍的真实性。并授意对外传书不传诀，将疑龙经、撼龙经、青囊奥语、青囊经、都天宝照经、天玉经、玉尺经、滴滴金等十几篇经文公开传于世，让世人了解有杨公风水理论。

杨公晚年才收刘江东为嫡传关门弟子，刘江东跟随杨公师父，早晚奉侍他老人家身边，学艺八年之余，杨公临终时将其毕生的风水实践理论真诀，将其内涵真谛藏于秘室的《青囊经注解》《青囊奥语注解》《红囊经注解》《七字天玉经注解》《都天宝照经注解》，从未外泄流传于世的内录真本传于刘江东为家用，并授意刘江东，传诀不传书，一条一条的分散在外传播，发扬杨公风水真谛，让世人懂得还有口诀之妙用，辨别什么是真假，更深入。和回归朝廷御库。

当今易学界，表面上看似是百花齐放，百家争鸣，门派层出不穷，综其根源，多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术，各取一部分内容加以发挥而已，因杨公风水典籍，只传书不传诀，多人私臆揣度，强解经文，产生了不合杨公本意，才形成了许多不同的派别，还有文化素质悟性，际遇时代不同，水平的差别，成就的高低，造成后世有很大的差别，千百余年议论纷纷，争论不休，莫衷一是。许多古代巨著，现代的论文和大块文章，各种教材课本都难以完整！其实杨公风水的真谛，在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下，已经历千年的杨公风水形，理，法，课四大法则已相当完善，配上正确的操作规范，堪称造福指南，是中国风水文化集大成者，是理论之源！

所以当下研究堪舆学说，还需以正统杨公堪舆地理学为理论之源，其一，杨筠松作为中国风水学鼻祖，留名千古，其曾为中国堪舆地理学付出的必然是毕生精力，在中国风水学发展史上所起作用与贡献是目前乃无人可以超越的，其二，其体系完备，环环相扣，理理相通，造福灵验，千古承传！其三，更是当下最具承传考证，体系系统性最强的堪舆学体系！

二、刘国胜主讲杨筠松（杨公）人居环境学研修：

以正统杨公堪舆地理学“形、理、法、课”四字真诀体系为标准课纲；该体系，“形、理、法、课”四维为一体、纵深演绎，成一套：完整的、前后衔接的、相互验证的、步步深入的、独一无二的应用体系！她是建立在易经文化基础上的实践应用学，其研究理念是天、地、人“三才”一统之的“天地人合一”观。她所注重 的就是如何有效地利用自然、保护自然，使城市、村落和住宅与自然  相融合。她所追求的目标就是人和自然环境的平衡与和谐。并已经众多学员易友亲历见证，口口相传！得到了行业易友广泛认知认可，被奉为堪舆地理学“标杆”体系而引用，传播，生生不息！对于发展现  代建筑、环境保护、宜居文化等都具有很高的现实意义。

三、刘国胜主讲杨筠松（杨公）人居环境学优势所在：

杨公正宗堪舆地理学，是以人法地、地法天、天法道，道法自然”，天地人三才一体，真正的堪舆之道也 ！

主讲师资篇：刘国胜院长（江西兴国人、杨筠松（杨公）第三十七代传人）

刘国胜院长专辑介绍

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江西赣州兴国人，1968年上山下乡到江西赣州兴国店梅滘镇山村落户（即明朝建十三陵赫赫有名的国师廖 均卿、和中国风水史上唯一经过科举考试，由明朝嘉靖皇帝钦点的风水状元廖文政故里店山村落户）缘得到 明师从不外传的杨公秘诀，有幸得到刘江东的家藏囊金宝典，经前贤指点，冥思禅悟，四十余年专注杨公堪舆地理学实践历练，集明师之大成，掌握了杨公三元地理真谛，已编著有《杨公经文》全系列经文原版注解；为 数万人做过人生策划,风水规刬，为众多的地产楼盘和家居厂房进行合理的风水布局和调整，能在阴阳宅新建 时、将许多风水杰作写下地论钳记，能详细将山形水法、五行理气、过去未来的运程、丁财贵寿给于评定， 用古典文言论叙、先批   后准有灵验，这是风水史上明师之举，留下诸多脍炙人口的传颂。上千场讲座、授 课的现场经验，不保守，不偏袒，深受学员追崇及客户尊重，德艺双馨！

——杨筠松（杨公）堪舆地理学一套“ 标杆”体系，独一无二！      以正统杨公堪舆地理学“形、理、法、课”四字真诀体系为标准课纲；该体系，“形、理、法、课”四维为一体、纵深演绎，成一套：完整的、前后衔接的、相互验证的、步步深入的、独一无二的应用体系！

——阳光研修，配备高效课堂与继续学习保障！      课纲公开明了，不遮掩，不保守；白 天讲课、晚上答问辅导；主讲授课、辅导员贴心辅导；课前寄资料预习、课后设班群配辅导员供学员相互交 流；一期领会不够透切，可以免费复训；

——注重理论与实践结合：     在研修学员经过我们研修课堂系统学习并有所消化后，我们将择日安排行程3-4天的考察研修，一般两次课后举行一次，分上下半年各一次，并根据南北，实践特点均衡选择区域，旨在拓展学员见多识广，学 员可以根据自己偏爱与实际情况选择参加！至今，刘国胜院长领队实训考察，从平民百姓、将相名人、皇陵 等几百个，足迹踏遍大半个中国！充分证明杨公堪舆地理学理论完整体系与操作规范的准确性！

四、刘国胜院长主讲杨公元卦“形、理、法、课四字真诀”堪舆地理学研讨标准课纲

“全体系”系统讲授了杨公堪舆地理学形气，理气（十大理，六大忌，四大化解法，杨公风水“运”，金龙转车，五鬼运财大功夫等（列举仅小部分，具体见吊线图）），法（操作规范，罗盘，正统的杨公风水下罗盘、察龙脉、观来 水、测走口、 放水、格龙，以及观砂看形、内堂作法的操作规范及杨公风水阴阳作法，现代楼宇及公墓等做法）；课（用课纪要），具体见如下：

元卦理气与众家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀，乃江西兴国杨刘等三家独有，唐至 今不得外扬流传秘诀，其精华皆是祖上代代口诀相传，众书皆无其真理，因从不著书泄天机，所以外姓从未 得此真诀。

元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。与百家地理相反而用之，所谓元卦真理只有地盘 一盘为主用，人盘配用消峰峦，乃是以口为主，以龙为辅而称客也，所以元卦口诀是定为一水口，二兼家， 三来龙，四来水，而定大局。而论理气乃三元理之正交配用，而最大差距者，外传三合地理以龙为主，而以 水为客，乃三合理者定为一龙、二水，三走口，而四兼卦，其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理，而实为 伪书理之称，所以断之不灵，做而不发之原因，所以吾赣州的三元地理，其理气秘诀真神机而世代相传，从 不观用其它伪书而贻害与世，用三元真理而为民造福定有经验。名闻海内外，所称中华地理之精髓矣。所称 地理之故乡。从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精，刘江东四位为国师之称。杨益，字筠松，号救贫， 因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，名扬天下。所以杨公弟子历代相传，誓不外泄天机、而执掌杨公庙三 元秘诀，历有画八卦分阴阳道通天地，算五行知祸福声震乾坤，据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理 为民造福、得圣旨而建造杨公仙师之庙宇，而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名，岂非百家三合地理有之 可比也。

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